विष्णु पुराण – विष्णु पुराण की कथा – संपूर्ण विष्णु पुराण

पुराण क्या हैं?

पुराण भारतीय साहित्य की प्राचीन शैली है जो राजाओं, देवताओं, ऋषियों, नायकों, देवताओं, मंदिरों, खगोल विज्ञान, हास्य, आदि की वंशावली के बारे में विभिन्न पौराणिक विषयों, पारंपरिक विद्या और किंवदंतियों का वर्णन करती है। 18 महा (महान) पुराण हैं अर्थात्:-

1. विष्णु पुराण 2. भागवत पुराण 3. शिव पुराण 4. स्कंद पुराण 5. वायु पुराण 6. गरुड़ पुराण 7. पद्म पुराण 8. मत्स्य पुराण 9. अग्नि पुराण 10. ब्रह्म पुराण 11. वराह पुराण 12. वामन पुराण 13. लिंग पुराण 14. कूर्म पुराण 15. ब्रह्माण्ड पुराण 16. मार्कंडेय पुराण 17. नारद पुराण 18. ब्रह्म वैवर्त पुराण

आइए विष्णु पुराण का विश्लेषण करें।

विष्णु पुराण एक महान वैष्णव धर्म ग्रंथ है, हिंदू धर्म का एक मध्ययुगीन पाठ जिसका सर्वोच्च देवता भगवान विष्णु हैं। 18 पुराणों में विष्णु पुराण का हिंदू धर्मग्रंथों में अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। भगवान ब्रह्मा जी के मार्गदर्शन में महान ऋषि वेदव्यास ने सतयुग के पहले चरण में इस ग्रंथ की रचना की जिसमें 23000 श्लोक (श्लोक) हैं और छह भाग (अंश) हैं।

यह भगवान विष्णु को निर्माता के साथ-साथ इस ब्रह्मण्ड के पालनकर्ता के रूप में महिमामंडित करता है। कहा जाता है कि राजा ‘पृथ्वी’ के नाम पर पृथ्वी का नाम ‘पृथ्वी’ रखा गया है, विष्णु पुराण में भी उल्लेख है कि जो लोग मानव जीवन प्राप्त करते हैं वे देवताओं से भी अधिक धन्य और भाग्यशाली होते हैं, क्योंकि मोक्ष और ईश्वर की प्राप्ति ही संभव है। मानव जन्म में और कोई अन्य जीवन रूप नहीं।

यह लेख निम्नलिखित तथ्यों पर प्रकाश डालेगा। सभी अंश विष्णु पुराण से लिए गए हैं।

  • क्या भगवान विष्णु निर्माता हैं?
  • क्या भगवान विष्णु अमर हैं?
  • क्या पवित्र शास्त्रों में श्राद्ध करने की विधि सिद्ध है?
  • क्या हठयोग करने से पूर्व के ऋषि-मुनियों को मोक्ष की प्राप्ति हुई है?
  • क्या भगवान विष्णु की पूजा से आत्माओं को जन्म और पुनर्जन्म के दुष्चक्र से मुक्ति मिलती है?
  • क्या है वह सच्ची उपासना, जिसे करने से आत्माओं को मोक्ष की प्राप्ति होती है?
  • उपासना का वह सच्चा तरीका कौन प्रदान करता है?
  • सर्वोच्च भगवान कौन है?

भगवान विष्णु की उत्पत्ति

आइए सबसे पहले भगवान विष्णु की उत्पत्ति के बारे में अध्ययन करते हैं

संदर्भ: श्रीमद देवी भागवत महा पुराण, सचित्र मोटा टाइप हिंदी, प्रिंटर हनुमान प्रसाद पोद्दार-चिमनलाल गोस्वामी, गीता प्रेस गोरखपुर द्वारा मुद्रित, संक्षिप्त देवी भागवत।

पृष्ठ संख्या 123, स्कंद 3, अध्याय 5 प्रमाण प्रदान करता है

  • भगवान विष्णु के माता और पिता कौन हैं?
  • भगवान विष्णु के भाई कौन हैं?

भगवान विष्णु दुर्गा जी से प्रार्थना कर रहे हैं “आप शुद्ध हैं। यह सारा ब्रह्मांड आपकी वजह से यहां है। मैं (विष्णु), ब्रह्मा और शंकर आपकी कृपा से विद्यमान हैं। हम जन्म लेते हैं (आवीरभाव) और मरते हैं (तिरोभाव)। हम शाश्वत (अमर) नहीं हैं। केवल तुम अमर हो। आप ही हैं, आप ही इस ब्रह्मांड (जगत-जननी) के निर्माता हैं, प्रकृति, भक्ति और सनातनी देवी हैं”

श्रीमद देवीभागवत महापुराण, सभाष्टिकम समाहतम, खेमराज श्री कृष्ण दास प्रकाशन, मुंबई। संस्कृत के साथ हिन्दी अनुवाद, स्कंद 3, अध्याय 4, पृष्ठ 10, श्लोक 42।

भगवान विष्णु कहते हैं ‘हे माता! ब्रह्मा, मैं, शिव आपके प्रभाव से ही जन्म लेते हैं, शाश्वत नहीं हैं अर्थात्। हम अमर नहीं हैं, तो अन्य इंद्र आदि कैसे हो सकते हैं। देवता शाश्वत हैं। आप ही अमर हैं, हैं प्रकृति और सनातनी देवी’

श्लोक 12 ‘आप हमेशा अपने पति पुरुष के साथ (संभोग) कर रहे हैं। काल भगवान। आपके राज्य को कोई नहीं जानता’।

निष्कर्ष: इससे सिद्ध होता है कि भगवान विष्णु जी की उत्पत्ति देवी दुर्गा और काल (ज्योति निरंजन) से हुई है। वह जन्म लेता है और मर जाता है। वह अमर नहीं है। भगवान विष्णु मध्यम पुत्र हैं, बड़े भगवान ब्रह्मा और छोटे भगवान शिव हैं। वास्तव में, वे सभी अमर नहीं हैं।

भगवान विष्णु सतोगुण से सुसज्जित हैं, उनकी भूमिका काल के इक्कीस ब्रह्मण्डों में तीनों लोकों (स्वर्ग, पृथ्वी और अधोलोक) के पालनकर्ता की है। वह जीवों का पालन-पोषण (उनके कार्यों के अनुसार) करता है और प्रेम और स्नेह विकसित करके राज्य को बनाए रखता है। अफवाहों और लोककथाओं के अनुसार, उन्हें संरक्षक और रक्षक माना जाता है।

देवी लक्ष्मी उनकी पत्नी हैं। वह चार-सशस्त्र है और उन चीजों का प्रतिनिधित्व करने वाली चार वस्तुओं को धारण करता है जिनके लिए वह जिम्मेदार है। शंख (शंख), सुदर्शन चक्र (डिस्कस), कमल का फूल (पद्म) और कौमोदकी गदा (गदा)। भगवान विष्णु का वाहन गरुड़ गरुड़ है।

विष्णु पुराण - विष्णु पुराण की कथा - संपूर्ण विष्णु पुराण

विष्णु जी का रंग नीला क्यों है?

एक बार भगवान विष्णु जी अपनी माता दुर्गा के निर्देशानुसार अपने पिता (काल-ब्रह्म) की खोज के लिए पाताल लोक (नीदरलैंड) गए, जहां ‘शेषनाग’ था। विष्णु को अपने अधिकार क्षेत्र में प्रवेश करते हुए, उन्होंने विष्णु पर उग्र रूप से अपना विष छिड़का, जिससे विष के प्रभाव में विष्णु की त्वचा का रंग काला हो गया। तब से भगवान विष्णु का रंग नीला/काला है।

भगवान विष्णु के विभिन्न नाम क्या हैं?

भगवान विष्णु को अनेक नामों से पुकारा जाता है। कुछ हैं:- आदिनाथ, आदिश, अक्षज, अमेयात्मा, अमृता, चक्रधर, चतुर्भुज, दशावतार, गधाधर, नारायण, कमलाकर, हरिनारायण, जगन्नाथ, कमलनाथ, केशव, लक्ष्मीपति, लक्ष्मीधर, लीलाधर, लोकनाथ, माधव, मधुबन, नामदेव, नरसिंह, पद्मनाभन, पद्मपति, परशुराम, पीतांबर, पुरुषोत्तम, राम, रमाकांत, श्री हरि आदि।

भगवान विष्णु के अवतार (अवतार)

विश्व के लोगों का मानना ​​है कि अब तक भगवान विष्णु के 23 अवतार (अवतार) हो चुके हैं, 24 को अभी अवतार लेना बाकी है। वो हैं:-

1. वराह अवतार 2. नारद अवतार 3. नर-नारायण अवतार 4. कपिल मुनि अवतार

5. दत्तात्रेय अवतार 6. यज्ञ अवतार 7.ऋषभदेव अवतार 8. आदिराजा पृथु अवतार

9. मत्स्य अवतार 10. कूर्म अवतार 11. धन्वंतरि अवतार 12. मोहिनी अवतार

13. नरसिंह अवतार 14. वामन अवतार 15. हैग्रीव अवतार 16. श्री हरि अवतार

17 ऋषि वेदव्यास अवतार 18. हंस अवतार 19. श्रीराम अवतार 20. श्रीकृष्ण अवतार

21. बुद्ध अवतार 22. श्री संकादिक मुनि अवतार 23. परशुराम अवतार।

बहुप्रतीक्षित ‘कल्कि अवतार’ जो अभी बाकी है।

कल्कि अवतार

कलयुग के अंत तक भगवान विष्णु का अंतिम अवतार ‘कल्कि अवतार’ अपेक्षित है। आइए विश्लेषण करें कि पवित्र ग्रंथ क्या बताते हैं?

श्री शुक्रदेव जी राजा परीक्षित से कहते हैं- ‘समय बहुत बलवान है। जैसे-जैसे कलियुग प्रगतिशील धर्म के निकट आएगा, सत्य, पवित्रता, क्षमा, दया, आयु, शक्ति और स्मृति समाप्त हो जाएगी। जैसे-जैसे कलियुग बढ़ेगा वैसे-वैसे कलयुग के अंत तक लोगों की उम्र कम होती जाएगी।

उस समय जब ‘कल्कि नाम का अवतार अवतार लेगा, मानव की अंतिम आयु केवल 20 वर्ष होगी, उसमें से पांच वर्ष का खंडन किया जाएगा, अर्थात 15 वर्ष की आयु में, वे पैदा होंगे, वे पैदा कर सकेंगे और जैसे ही मरेंगे कुंआ। पांच साल की बच्ची बच्चे पैदा कर सकेगी। लोगों का व्यवहार खराब होगा, राजा भी अन्यायी हो जाएंगे। चारों जातियों के लोग ‘शूद्र’ (निम्नतम हिंदू जाति) जैसे हो जाएंगे। गायें बकरियों के आकार की, छोटी-छोटी और कम दूध देने वाली गायें होंगी।

मौसम की स्थिति सबसे खराब होगी। उस समय मकान नहीं रहेंगे। सभी खण्डों में गड्ढा खोदकर रहेंगे। बारिश नहीं होगी। तेज आंधी चलेगी। भूकंप आएंगे। झंकार की झंकार बज उठेगी और सब मांस खाने वाले होंगे।

‘सूक्ष्म वेद’ एक निष्कर्ष है, यह पूर्ण ईश्वर प्रदत्त है। ‘सुक्ष्मावेद’ में भी इसकी व्याख्या की गई है। उसमें लिखा है कि राजा ‘हरिश्चंद्र’ (वर्तमान में स्वर्ग में विराजमान हैं जहां वे अपने गुणों का उपयोग कर रहे हैं) केवल 10 वें अवतार होंगे अर्थात ‘कल्कि अवतार / निष्कलंक’ जो कलयुग के अंत में अवतार लेंगे।

वह काल भगवान की आज्ञा से मुरादाबाद-यू.पी. के समीप ‘सम्भल नगरी’ में आयेंगे। शहर के मुखिया ‘विष्णु दत्त शर्मा’ के घर में एक सर्वोच्च ब्राह्मण। वह सभी अत्याचारी और अन्यायी मनुष्यों को मार डालेगा। केवल कुछ व्यक्ति जिन्हें ईश्वर का भय होगा, वे सदाचारी होंगे। वह उन्हें छोड़ देगा और बाकी सभी को मार डालेगा। इस चराई वाले संसार का, वह उद्धारकर्ता और प्रभु होगा।

महत्वपूर्ण:- भगवान काल अपनी योग्य पुण्यात्माओं को अपने लोक से भेजते हैं। उन्हें अवतार के रूप में भी जाना जाता है। काल-ब्रह्म के अवतार एक नरसंहार के माध्यम से पृथ्वी पर बढ़ी हुई अधर्म को नष्ट करते हैं। जैसा श्री रामचंद्र जी और श्री कृष्ण जी, श्री परशुराम जी ने किया, वैसा ही श्री निहकलंक/कल्कि अवतार करेंगे।

लेकिन शांति के बजाय अशांति बढ़ती है। यह अधर्म को नष्ट करने और शांति स्थापित करने के लिए ब्रह्म (काल-क्षर पुरुष) के अवतारों की तकनीक है। इससे यह स्पष्ट होता है कि अपेक्षित कल्कि अवतार भगवान विष्णु का नहीं, बल्कि इन इक्कीस ब्रह्माण्डों के स्वामी काल-शैतान द्वारा भेजे गए पवित्र आत्मा का होगा।

विष्णु पुराण में मृत पूर्वजों की पूजा के संबंध में मिथक (श्राद्ध का अनुष्ठान करना)

हिंदू ‘पुनर्जनम’ (पुनर्जन्म) में विश्वास करते हैं और अपने मृत पूर्वजों के लिए ‘श्रद्धा’ का अनुष्ठान करते हैं जो आत्माओं को 84 लाख जीवन रूपों में जन्म और पुनर्जन्म के दुष्चक्र से छुटकारा दिलाएगा। आइए हम श्राद्ध के बारे में कुछ मिथकों का विश्लेषण करें जैसा कि विष्णु पुराण में अज्ञानियों द्वारा वर्णित है।

पृष्ठ सं। 213 – ‘हे राजा, जो श्राद्ध करते हैं, उनके साथ विश्व देवता, पितृ (पूर्वज), दादी, परिवार के सदस्य / रिश्तेदार सभी संतुष्ट रहते हैं। हे भूपाल, पितरों का आधार चन्द्रमा और चन्द्रमा का आधार योग है, इसलिए श्राद्ध में तपस्वी नियुक्त करना श्रेष्ठ है। हे राजा, जो श्राद्ध में भोजन करता है, यदि एक हजार ब्राह्मणों के सामने सिर्फ एक तपस्वी (सच्चा उपासक) है तो वह यजमानों के साथ सभी को क्षमा कर सकता है’।

श्राद्ध करने की विधि का उल्लेख किया गया है जो पाठकों को चकित कर देगी। औरव ऋषि श्राद्ध के दौरान मृत पूर्वजों को मांस चढ़ाने के बारे में बताते हैं।

उनका कहना है कि ‘मछली, खरगोश, नेवला, सूअर, कस्तूरी मृग, काला हिरण, नीली गाय (मृग), भेड़, गाय आदि का मांस क्रमशः इनके साथ मृत पूर्वजों को तृप्ति और ‘वरघाणी’ के मांस से लाभ होता है। पक्षी वे हमेशा संतुष्ट रहते हैं। हे नरेशेश्वर, श्राद्ध कर्म में गैंडे, कालशक और शहद का मांस बहुत महंगा होता है और परम आनंद प्रदान करता है।

पृष्ठ सं। 214 – विष्णु पुराण में उल्लेख है कि श्राद्ध करते समय भैंस के दूध का प्रयोग नहीं करना चाहिए।

‘हे राजा, जो आधी रात को लाया जाता है, वह पानी जो अशोभनीय जलाशय का हो सकता है जिससे गाय तृप्त नहीं हो सकती है, ऐसे गड्ढे से जिसमें बदबूदार या झाग युक्त पानी है जो उपयोग के योग्य नहीं है। श्राद्ध कर्म करते समय एक खुर वाले पशु, गाय-ऊंट, भेड़, मुर्गी और भैंस के दूध का प्रयोग नहीं करना चाहिए।

यह स्पष्ट रूप से बताता है कि पहले के ऋषियों का आध्यात्मिक ज्ञान कितना कम था।

जबकि श्राद्ध की वास्तविकता यह है कि श्राद्ध करना व्यर्थ है, श्राद्ध करने वालों को मोक्ष की प्राप्ति नहीं होती है। श्राद्ध और पिंडदान जैसे अनुष्ठान करना गलत धार्मिक प्रथा है। श्राद्ध कर्म करने से आत्मा की मुक्ति संभव नहीं है।

भगवद गीता 9:25 में उल्लेख है: – ‘देवताओं के उपासक देवताओं के पास जाते हैं, पितरों के उपासक पितरों के पास जाते हैं, भूतों के उपासक भूतों के बीच जन्म लेते हैं’।

इसलिए, किसी जीव की मुक्ति के लिए किसी की मृत्यु के बाद किए गए श्राद्ध कर्म व्यर्थ हैं।

विष्णु पुराण में भगवान काल के अलौकिक चश्मों का प्रमाण

यह महाभारत के भीषण युद्ध और हुई तबाही के बारे में है। भगवान विष्णु सतोगुण से युक्त हैं, वे विनम्र हैं। उन्होंने अवतार लिया क्योंकि भगवान कृष्ण कभी नहीं चाहते थे कि युद्ध हो और कौरवों और पांडवों के पारिवारिक संघर्ष को सुलझाने के लिए अपने सभी ईमानदार प्रयास किए। लेकिन काल भगवान धोखेबाज है।

वह इक्कीस ब्रह्मण्डों का स्वामी है और अपने क्षेत्र में फंसी निर्दोष आत्माओं को धोखा देता है। उन्होंने भूत की तरह भगवान कृष्ण के शरीर में प्रवेश करते हुए अपना भयानक रूप दिखाया (गीता अध्याय 11, श्लोक 32) जब योद्धा अर्जुन ने युद्ध लड़ने का विरोध किया, तो काल ने अर्जुन को डरा दिया और उसे युद्ध लड़ने के लिए मजबूर किया और पूरी आपदा की।

काल के कर्म अलौकिक कैसे हैं?

आइए विश्लेषण करें कि काल के कर्म कैसे अलौकिक/अलौकिक हैं।

काल भगवान ने प्रतिज्ञा की है कि वे अपने मूल रूप में कभी किसी के सामने प्रकट नहीं होंगे, वह अपनी ‘योगमाया’ से छिपे रहते हैं और छिपे रहकर अपने सभी कार्यों को करते हैं (गीता अध्याय 7, श्लोक 24-25)। काल अपने भक्तों को भगवान विष्णु, भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव का रूप प्राप्त करते हुए प्रकट होता है, वे निर्दोष साधक उन्हें सर्वोच्च शक्ति मानते हैं और उनकी पूजा करते हैं।

संदर्भ:- गीता प्रेस गोरखपुर से प्रकाशित श्री विष्णु पुराण, अनुवादक श्री मुनीलाल गुप्त हैं। (वीडियो लिंक)

विष्णु पुराण में वर्णित इस धोखेबाज काल भगवान (ज्योति निरंजन) के अलौकिक कर्मों के समान प्रमाण हैं। वह लीला (दिव्य कार्य) करता है और शिष्यों को गुमराह करता है। आइए देखें कि वह कैसे धोखा देता है?

अध्याय 2, भाग 4, पृष्ठ नं। 233, श्लोक 22-26

पहले, त्रेता युग में एक बार देवताओं और राक्षसों के बीच एक भयंकर युद्ध हुआ था, जहां शक्तिशाली देवताओं को राक्षसों ने पराजित किया था। उन्होंने भगवान विष्णु की पूजा की। सर्वशक्तिमान, संपूर्ण विश्व के रक्षक श्री नारायण ने देवताओं से प्रसन्न होकर उनसे कहा, ‘तुम्हारा जो इरादा है, मुझे पता चल गया है, कृपया सुनो, मैं राजा शशद के पुत्र योद्धा राजकुमार पुरंजय के शरीर में आंशिक रूप से अवतार लूंगा और पूरी तरह से नष्ट कर दूंगा उन सभी शैतानों, इसलिए आप उन राक्षसों के रक्तपात के लिए पुरंजय को तैयार करते हैं।

अध्याय 3, भाग 4, पृष्ठ नं। 242, श्लोका 4-6

पहले रसताल में मौनय नाम के छह करोड़ गंधर्व रहते थे। उन्होंने नागकुल (सांप वंश) के प्रमुख के पूरे अधिकार और खजाने को जब्त कर लिया था।

गंधर्वों की वीरता से अपमानित उन नागेश्वरों ने पूजा की, उनकी प्रार्थना सुनकर उनकी कमल जैसी खिली हुई दिव्य आंखें खुल गईं, गहरी नींद के अंत में जाग गईं, कि भगवान ने पानी के भीतर रहने वाले सभी सर्वोच्च देवताओं को झुकाया और नाग-गण (सांप के प्रमुख) ) ने कहा, ‘इन गंधर्वों से उत्पन्न भय की रचना कैसे होगी?’ तब सच्चे श्रेष्ठ भगवान ने कहा (अर्थात् काल) ‘उनके महामहिम युवनाशव के पुरुकुल नाम के पुत्र में, मैं उनके भीतर प्रवेश करूंगा और उन दुष्ट गंधर्वों को पूरी तरह से नष्ट कर दूंगा।’ .

विचारणीय बिंदु:- यह काल क्रमशः अर्जुन, पुरंजय और पुरुकुल के शरीर में प्रवेश कर गया और सभी राक्षसों और गंधर्वों को नष्ट कर दिया। यह काल (शैतान/शैतान) ही है जिसने महाभारत का भीषण युद्ध कराया और पूरे विनाश के लिए जिम्मेदार है। इस प्रकार काल के कर्म अलौकिक हैं। वह एक धोखेबाज है। भोले-भाले भक्त यह भूल गए कि यह भगवान विष्णु ही थे जिन्होंने सब कुछ किया और उन्हें सर्वोच्च शक्ति मानकर उनकी महिमा और पूजा जारी रखी।

दोष-मोक्ष प्राप्ति के मार्ग में बाधा-विष्णु पुराण

पाप कैसे मोक्ष के मार्ग में बाधक होते हैं?:- प्रत्येक मनुष्य गुण-दोष धारण करके जन्म लेता है। ये दोष प्रत्येक के साथ जुड़े हुए हैं: – काम (काम), क्रोध (क्रोध), स्नेह (मोह), लोभ (लोभ) और अहंकार (अहंकार), खुशी-दुख, प्रेम-घृणा, अभिमान-सम्मान, लाभ-हानि का जन्म त्रिगुण माया से जो भक्ति के मार्ग में बाधा बन जाती है, जिससे आत्माओं को मोक्ष की प्राप्ति में बाधा आती है।

तत्वज्ञान (सच्चा आध्यात्मिक ज्ञान) की कमी के कारण अहंकार, क्रोध और महिमा जैसे गुण ऋषियों और देवताओं के बीच अपने चरम पर रहे। एक मार्ग है, महाभारत की लड़ाई के बाद, युधिष्ठिर (पांडवों का सबसे बड़ा पुत्र) अशांति में था क्योंकि उसे बुरे सपने आते थे।

उन्होंने कृष्ण जी से समाधान मांगा जिन्होंने उन्हें ‘यज्ञ’ करने और एक भव्य दावत आयोजित करने और सभी ऋषियों, गंधर्व, देवताओं आदि को आमंत्रित करने का सुझाव दिया, जो उनकी बीमारी का समाधान कर सकते थे। लेकिन प्रदर्शन करने के बाद भी, सब व्यर्थ चला गया, कारण सभी आमंत्रित लोगों के बीच प्रचलित दोष था।

पहले ऋषियों ने लाखों और करोड़ वर्षों तक पूजा की (हठयोग किया) उनके भीतर के दोष कम नहीं हुए, जिसके कारण वे जन्म और पुनर्जन्म के दुष्चक्र में बने रहे और कभी भी मोक्ष प्राप्त नहीं कर सके। महान ऋषि विश्वामित्र और ऋषि वशिष्ठ के बीच की नफरत दुनिया से छिपी नहीं है।

एक बार ऋषि वशिष्ठ जी ने ऋषि विश्वामित्र जी को प्रणाम किया, ‘आओ राज ऋषि’। इस कथन पर उन्हें इतना अपमान महसूस हुआ कि उन्होंने ऋषि वशिष्ठ के सौ पुत्रों की हत्या कर दी। ऐसी आपदा तो राक्षस ही करते हैं।

ऋषि वशिष्ठ जी ने राजा निमि को अहंकार के कारण मृत्यु का श्राप दिया, राजा ने बदले में ऋषि वशिष्ठ जी को मृत्यु का श्राप दिया और दोनों की मृत्यु हो गई। कारण, ऋषि वशिष्ठ राजा निमि के पुजारी थे। राजा निमि ने एक हजार वर्ष तक ‘यज्ञ’ करने का संकल्प लिया और वशिष्ठ जी से यज्ञ करने का अनुरोध किया। उसी समय, भगवान इंद्र (देवताओं के राजा) ने ऋषि वशिष्ठ जी को पांच सौ वर्षों तक यज्ञ का नेतृत्व करने और प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया।

लालची ऋषि वशिष्ठ जी ने पहले विशाल धन और बाद में राजा निमि की इच्छा से भगवान इंद्र के लिए यज्ञ करने का फैसला किया। जब राजा को पता चला तो उन्होंने एक हजार साल तक ऋषि गौतम जी द्वारा यज्ञ करना शुरू किया।

भगवान इंद्र के पांच सौ साल के यज्ञ को पूरा करने के बाद जब ऋषि वशिष्ठ जी लौटे तो उन्होंने किसी अन्य ऋषि को अनुष्ठान करते हुए देखा और वे नाराज हो गए। उसने राजा निमी को मृत्यु का श्राप दिया, बदले में राजा ने भी उसी को श्राप दिया और दोनों की मृत्यु हो गई।

अहंकार, क्रोध, घृणा जैसे पाप दोनों की मृत्यु का कारण बनते हैं।

यहां ध्यान देना महत्वपूर्ण है: –

  • क्या क्रोध ऋषियों का गुण है?
  • क्या श्राप देना कोई समाधान है?
  • क्या ये दोष आत्माओं को मोक्ष प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं?
  • लाख करोड़ वर्ष (हठयोग) की पूजा करने के बाद भी पापों को वश में क्यों नहीं किया गया?
  • क्या पूजा का यह तरीका सही है?
  • वह कौन सी सच्ची पूजा है जो भक्तों को 84 लाख रूप से जन्म और पुनर्जन्म के दुष्चक्र से छुटकारा दिलाने में मदद करती है?
  • उपासना का वह सच्चा तरीका कौन प्रदान कर सकता है?
  • मोक्ष के वास्तविक मंत्र क्या हैं?

पवित्र गीता हिंदुओं के बीच सबसे भरोसेमंद पवित्र ग्रंथ है। अध्याय 4, श्लोक 34 में गीता ज्ञान दाता द्वारा वर्णित है कि एक तत्वदर्शी संत (एक प्रबुद्ध संत) की खोज करें और उनके द्वारा प्रदान की गई सच्ची पूजा करें, जिससे व्यक्ति को मोक्ष की प्राप्ति होती है। गीता अध्याय 15, श्लोक 17 में उस अविनाशी ईश्वर के बारे में बताया गया है जो पूरे ब्रह्मांड का पालन-पोषण करता है। वह केवल सनातन ईश्वर है अर्थात्। परमेश्वर पूज्यनीय है जिससे आत्माएं मुक्त हो जायेंगी।

विष्णु पुराण में सत्य कथाएँ

यहाँ हम काल क्षेत्र में की जाने वाली हठयोग, तपस्या और इसी प्रकार की अन्य साधनाओं पर प्रकाश डालेंगे। पहले मुनियों ने यज्ञ किया, ध्यान किया, हठयोग किया, जिससे सिद्धियाँ तो मिल जातीं, लेकिन उनमें दोष जस के तस बने रहे।

ऋषि पारासर की कथा और ऋषि वेद व्यास का जन्म

ऋषि वशिष्ठ जी के पौत्र और शक्ति ऋषि के पुत्र ऋषि पाराशर का विवाह हुआ। उसे पता चला कि उसके पिता की दूसरी जाति के लोगों ने बेरहमी से हत्या कर दी थी। शादी के तुरंत बाद उन्होंने साधना करने और आध्यात्मिक शक्तियों को प्राप्त करने के लिए घर छोड़ने का फैसला किया। उनकी पत्नी ने कहा, ‘अभी-अभी हमारी शादी हुई है और आप साधना के लिए घर छोड़ रहे हैं, कृपया बच्चे पैदा करके जाएं’।

वह नहीं माना और अपनी पत्नी से कहा कि साधना करने के बाद जो बच्चे पैदा होंगे वे महान प्रवृत्ति के होंगे। कुछ समय बाद मैं एक कौवे के माध्यम से अपना वीर्य (आध्यात्मिक शक्ति से सुसज्जित) भेजूंगा, आप इसे स्वीकार कर सकते हैं।

इसके बाद वह घर छोड़कर जंगलों में चला गया। उसने एक वर्ष तक साधना की और सिद्धियाँ प्राप्त की, फिर उसने अपना वीर्य निकाला, उसे एक पीपल के पेड़ के पत्ते पर भुनाया, अपनी आध्यात्मिक शक्ति (मंत्रों) से वीर्य की रक्षा की और अपनी पत्नी को देने के लिए एक कौवे को दिया और लिखा एक ‘तारपत्र’ (ताड़ के पत्ते) पर विवरण।

कौए ने उसे ले लिया और उड़ गया, नदी पार करने पर, एक और कौवे ने देखा और उस पर हमला किया, यह सोचकर कि वह अपनी चोंच में मांस का एक टुकड़ा ले रहा है। इस हाथापाई में पैक्ड वीर्य नदी में गिरा और एक मछली ने खा लिया, वह गर्भवती हो गई। नौ महीने के बाद, एक मछुआरे ने भी उस गर्भवती मछली को जाल में पकड़ लिया, उसका पेट काट दिया जिससे एक सुंदर बच्ची निकली।

उसने उसे अपनी बेटी के रूप में पाला, पिता की तरह देखभाल की। वह बढ़ी, तेरह साल की उम्र में वह अपने पिता के लिए भोजन लाती थी और नाव में नदी के दूसरे किनारे पर आगंतुकों को ले जाने के काम में उनकी मदद करती थी। उसका नाम सत्यवती था, मछोदरी भी (क्योंकि वह एक मछली के पेट से पैदा हुई थी)।

चौदह वर्ष बाद श्री पाराशर जी साधना समाप्त करके लौटे। नदी के पास पहुँचकर उसने नाविक को बुलाया और कहा, ‘जल्दी मुझे नदी के उस पार ले चलो’। उस समय नाविक भोजन कर रहा था, क्योंकि भोजन को बीच में छोड़ना अन्न देव (अन्न देव) का अपमान होगा।

नाविक अच्छी तरह जानता था कि साधना करने के बाद ये ऋषि आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करते हैं और यदि वांछित सेवाओं के लिए मना कर दिया जाता है तो वे नाराज हो सकते हैं और शाप दे सकते हैं और सब कुछ नष्ट कर सकते हैं। इसलिए नाविक ने यह जिम्मेदारी मछोदरी को सौंप दी। माछोदरी भी जागरूक थे।

वह ऋषि पाराशर जी को नाव में ले गई। वह बारह साल की एक जवान लड़की थी। नदी के बीच में पहुँचकर ऋषि पाराशर जी में उनके बीज-शक्ति से मछली (अर्थात् उनकी पुत्री) से उत्पन्न कन्या के प्रति मिथ्या भाव उत्पन्न हो गया। उसने अपनी इच्छा लड़की के सामने रखी। मछोदरी ने अपना सम्मान बचाने के लिए ऋषि जी से कहा कि ‘तुम ब्राह्मण हो, मैं शूद्र हूँ’ ऋषि जी रजोगुण के प्रभाव में असहाय हो गए और नहीं माने।

उसने आगे कहा कि उसे मछली की दुर्गंध आती है। ऋषि जी ने नदी से कुछ जल लेकर कन्या पर छिड़का और अपनी अलौकिक शक्ति से गंध को समाप्त कर दिया। तब लड़की ने कहा ‘ऋषि जी, दोनों छोर से देख रहे हैं, यह शर्मनाक होगा’, ऋषि जी ने आकाश में कुछ नदी का पानी फेंका और अपनी अलौकिक शक्तियों से परिवेश में कोहरा बना दिया।

उसने अपनी बेटी के साथ अपनी इच्छा पूरी की, जबकि लड़की ने उसे बताया कि वह एक मछली से पैदा हुई थी। ऋषि जी अच्छी तरह जानते थे कि मंत्र द्वारा संरक्षित उनका वीर्य जो कौए के द्वारा भेजा गया था, नदी में गिर गया था और मछलियों ने खा लिया था, फिर भी उन्होंने सब कुछ नजरअंदाज कर दिया।

घर वापस आकर लड़की ने अपनी पालक मां को पूरी घटना से अवगत कराया, जिसने आगे अपने पति को सारी बात बताई। मछोदरी ने बताया कि ऋषि का नाम पारासर था जो ऋषि वशिष्ठ के पौत्र हैं। समय आने पर उस अविवाहित कन्या ने एक पुत्र को जन्म दिया जिसका नाम व्यास रखा गया, जो ऋषि व्यास के नाम से प्रसिद्ध है।

श्री पाराशर ऋषि जी द्वारा श्रवण-कहो ज्ञान- विष्णु पुराण

ऋषि पाराशर जी श्री मैत्रेय ऋषि जी को विष्णु पुराण के ज्ञान का वर्णन करते हैं, जो नर्मदा नदी के तट पर राजा पुरुकुटों को दक्ष-आदि, मुनियों (द्रष्टाओं) द्वारा सुनाया गया था। पुरुकुटों ने सारस्वत को सुनाया और सारस्वत ने ऋषि पाराशर जी से कहा, यह सब अफवाह है।

प्रथम अध्याय श्लोक नं. 31, पृष्ठ संख्या 3- ऋषि पाराशर जी कहते हैं कि इस ब्रह्मांड की उत्पत्ति विष्णु से हुई है, यह उनमें ही स्थित है। वह केवल इसकी अवस्था और लय के रचयिता हैं।

अध्याय 2, श्लोक 15,16, पृष्ठ क्रमांक 4- कहा गया है ‘अरे द्विज! परब्रह्म का प्रथम रूप पुरुष अर्थात ईश्वर के समान प्रतीत होता है, लेकिन ‘प्रकट’ (महा-विष्णु रूप में प्रकट होना) और ‘अव्यक्त’ (इक्कीसवें ब्रह्मण्ड में वास्तविक काल-रूप में अदृश्य रूप में निवास करना) हैं। उनके अन्य रूप और ‘काल’ उनका मुख्य रूप है। भगवान विष्णु जो काल रूप और प्रकट और अव्यक्त रूप में प्रस्तुत करते हैं, यह उनके बाल-समान कारनामे हैं।

अध्याय 2, श्लोक 27, पेज नं 5- ओह मैत्रेय! प्रलय के समय प्रधान अर्थात् प्रकृति के साम्यावस्था में स्थित होने पर अर्थात् पुरुष के प्रकृति से अलग स्थित होने पर भगवान विष्णु का काल रूप प्रकट होता है।

अध्याय 2, श्लोक 28 से 30, पृष्ठ संख्या 5 – इसके तुरंत बाद (सृष्टि के समय) कि परब्रह्म परमात्मा, सार्वभौमिक रूप, सर्वव्यापी, सभी जीवों के भगवान, सार्वभौमिक आत्मा, सर्वोच्च भगवान अपनी इच्छा से प्रवेश कर रहे हैं विकारी प्रधान और विकारी पुरुष ने उन्हें उत्तेजित किया || 28, 29|| जैसे गंध, सक्रिय न होने पर भी, केवल इसकी निकटता से ही मन को उत्तेजित करती है; इसी प्रकार परमेश्वर अपनी निकटता से प्रधान और पुरुष को प्रभावित करते हैं || 30 ||

अध्याय 2 पेज नं. 8 श्लोक 66- वही भगवान विष्णु, सृष्टि (निर्माता – ब्रह्मा) होने के कारण अपनी रचना स्वयं करते हैं।

श्लोक नं। 70- लिखा है- ब्रह्मा आदि राज्यों द्वारा सृष्टि की रचना करने वाले भगवान विष्णु ही हैं। वह केवल बनाया जाता है और वह भी मर जाता है।

अध्याय 4 श्लोक नं। 4 पृष्ठ 11 पर लिखा है कि कोई और परमेश्वर (परमेश्वर) है जो ब्रह्मा, शिव आदि ईश्वरों (देवताओं) का भी ईश्वर (ईश्वर) है।

अध्याय 4 श्लोक 14-15, 17, 22 पृष्ठ 11, 12- पर लिखा है – पृथ्वी ने कहा, “अरे काल रूपी! आपको नमस्कार। ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र रूप। तुम्हारा जो भी रूप अवतार रूप में प्रकट होता है, देवता उसी की पूजा करते हैं। आप केवल ओंकार हैं।

अध्याय 4 श्लोक 50 पृष्ठ 14 पर- तब उस भगवान हरि ने रजोगुण से सुसज्जित होकर चतुर्मुखी ब्रह्म रूप धारण कर प्रकृति की रचना की।

विष्णु पुराण का यह विवरण इस बात की पुष्टि करता है कि ऋषि पाराशर जी ने श्री विष्णु पुराण की रचना श्रवण ज्ञान के आधार पर की थी। (पूर्ण परमात्मा) पूर्ण परमात्मा चारों युगों में आता है, जब वह पहले सतयुग में प्रकट हुए तो उन्होंने भगवान ब्रह्मा जी को वास्तविक ज्ञान प्रदान किया, जिन्होंने अपने वंशजों को स्वनिर्मित काल्पनिक ज्ञान के साथ-साथ कुछ ज्ञान भी बताया।

लोकवेद की यह धारा श्री पाराशर जी तक पहुंची जिन्होंने काल और परब्रह्म को भगवान विष्णु के रूप में चित्रित किया। उपर्युक्त वर्णन से सिद्ध होता है कि विष्णु अर्थात्। ब्रह्म रूप में काल ब्रह्मा, विष्णु और शिव के रूप में जन्म लेकर प्रकृति को उत्पन्न करता है। ब्रह्म लोक में ब्रह्म काल स्वयं तीन रूपों में प्रकट होता है, तमाशा करता है और सबको धोखा देता है। वह भी मर जाता है, वह अमर नहीं है (गीता अध्याय 8, श्लोक 17)।

उसी ब्रह्म लोक में ब्रह्म ने तीन स्थान बनाए हैं। एक रजोगुण प्रधान, दूसरा सतोगुण प्रधान और तीसरा तमोगुण प्रधान जहाँ यह कालरूपी ब्रह्म अपनी पत्नी दुर्गा (प्रकृति) को यथारूप में रखते हुए क्रमश: महा-ब्रह्मा, महा-विष्णु और महा-शिव रूप धारण करके निवास करता है। एक पत्नी क्रमशः महा-सावित्री, महा-लक्ष्मी और महा-पार्वती रूप। महा-ब्रह्म (काल) और महा-साविर्ती (दुर्गा) रूप के मिलन से रजोगुण प्रधान स्थान में जन्म लेने वाले पुत्र का नाम ब्रह्मा है।

इसी प्रकार सतोगुण प्रधान स्थान में महाविष्णु (काल) और महालक्ष्मी (दुर्गा) रूप के संयोग से उत्पन्न पुत्र सतगुण से संपन्न होता है और उसका नाम विष्णु रखा जाता है। इसी प्रकार जब वह तमोगुण प्रधान स्थान पर महा-शिव/ सदाशिव रूप में रहता है और अपनी पत्नी दुर्गा को महा-पार्वती रूप में रखता है और अपने पुत्र का नाम शंकर रखता है।

भगवान ब्रह्मा की भूमिका जीवों को एक ब्रह्मण्ड में उत्पन्न करना है। भगवान विष्णु की भूमिका एक ब्रह्मण्ड में तीन लोकों (पृथ्वी, स्वर्ग और अधोलोक) में राज्य को बनाए रखने की है। (साक्ष्य: शिव पुराण, गीता प्रेस गोरखपुर द्वारा प्रकाशित, अनुवादक: हनुमान प्रसाद पोद्दार, चिमन लाल गोस्वामी, रुद्र संहिता अध्याय 6, 7 पृष्ठ 102, 103)। शंकर जी की भूमिका तीनों लोकों के जीवों को मारकर इस काल शैतान के लिए भोजन उत्पन्न करना है।

विष्णु पुराण में अध्याय 4 तक का ज्ञान काल रूप ब्रह्म अर्थात् ज्योति निरंजन का है। अध्याय 5 से आगे का मिश्रित ज्ञान काल के पुत्र सतगुण विष्णु के दिव्य कृत्यों (लीलाओं) का है और उनके अवतार श्री राम, श्री कृष्ण आदि का ज्ञान है। यहाँ ध्यान देने योग्य बात यह है कि केवल एक ब्रह्मण्ड का ज्ञान भी है। अधूरा।

भगवान ब्रह्मा जी ने श्री देवी पुराण, श्री शिव पुराण आदि के साथ-साथ अन्य पुराणों का भी ज्ञान दिया। इसलिए विष्णु पुराण में श्री पारासर जी द्वारा दिया गया ज्ञान श्री ब्रह्मा जी द्वारा दिए गए ज्ञान के समान नहीं हो सकता। इसलिए श्री विष्णु पुराण को समझने के लिए श्री देवी पुराण और श्री शिव पुराण से सहायता ली जाएगी।

क्योंकि यह ज्ञान दक्ष आदि ऋषियों के पिता श्री ब्रह्मा जी ने दिया है। श्री देवी पुराण और श्री शिव पुराण को समझने के लिए श्रीमद्भगवद्गीता और चारों वेदों से सहायता ली जाएगी। क्योंकि यह ज्ञान भगवान काल रूप ब्रह्म ने स्वयं प्रदान किया है, जो कि प्रवर्तक अर्थात् ब्रह्मा, विष्णु और शिव के पिता हैं।

पवित्र वेदों और पवित्र श्रीमद्भगवद्गीता जी के ज्ञान को समझने के लिए हमें स्वसम वेद अर्थात सुक्षम वेद की सहायता लेनी होगी जो काल-रूप ब्रह्म के प्रवर्तक अर्थात् पिता परम अक्षर ब्रह्म (कविर्देव) द्वारा दी गई है। जिसे सतपुरुष ने प्रकट होने पर स्वयं (कवीरगीरभिः) कवि वाणी/कबीर वाणी के माध्यम से कहा था। (साक्ष्य ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 16 से 20 में है)।

सच्ची पूजा एक आशीर्वाद- विष्णु पुराण

भक्त प्रह्लाद की कथा

सच्ची उपासना की कोई सीमा नहीं होती, चाहे साधु हो या पारिवारिक जीवन व्यतीत करने वाला, मोक्ष प्राप्त कर सकता है, बशर्ते कि वह तत्वदर्शी संत (एक सच्चे आध्यात्मिक नेता) से भक्ति प्राप्त करे और पवित्र शास्त्रों के अनुसार पूजा करे। विष्णु पुराण इस बात का प्रमाण प्रदान करता है कि विभिन्न प्रसिद्ध किंवदंतियों जिन्होंने सच्ची पूजा की थी, पारिवारिक जीवन व्यतीत किया था, उन्होंने मोक्ष प्राप्त किया है।

इसलिए, लोककथाओं के अनुसार यह मिथक गलत साबित होता है कि केवल साधु/संत ही भगवान को प्राप्त कर सकते हैं। कोई भी और हर कोई जो सच्ची पूजा करता है, उसे ईश्वर की प्राप्ति हो सकती है, इसलिए मोक्ष। सच्ची भक्ति के मार्ग में विवाह और पारिवारिक जीवन कोई बाधा नहीं है लेकिन दुष्ट आचरण करने वाला मनुष्य गलत है।

भक्त प्रहलाद हिरण्यकश्यप (दुष्ट दानव राजा) और कयादु का पुत्र था। हिरण्यकश्यप को भगवान ब्रह्मा ने वरदान दिया था कि वह न तो किसी व्यक्ति द्वारा मारा जा सकता है न ही जानवर, न दिन के समय और न ही रात के दौरान, न तो जीवित गर्भ से पैदा हुए किसी भी चीज से, न जमीन पर और न ही पानी में, न ही किसी के द्वारा मारा जा सकता है।

हवा, या तो बाहर या घर के अंदर, यहां तक ​​कि मानव निर्मित हथियार से भी नहीं। हिरण्यकश्यप अभिमानी हो गया और अपने आप को शाश्वत भगवान मानने लगा। वह अपने पुत्र प्रहलाद के साथ बुरा व्यवहार करता था क्योंकि वह नहीं चाहता कि वह भगवान विष्णु की पूजा करे बल्कि उसकी पूजा करे। प्रहलाद भगवान विष्णु का भक्त था।

एक ट्रैक्ट, एक बार एक कुम्हार आग में मिट्टी के घड़े तैयार कर रहा था। एक बर्तन में कुछ बिल्ली के बच्चे थे जिसके बारे में कुम्हार अनजान था और उसने उस मिट्टी के बर्तन को आग में रख दिया। जब बिल्ली, उन बिल्ली के बच्चे की माँ आई और देखा कि उसके बिल्ली के बच्चे के बर्तन को आग में रखा गया है तो वह चिल्लाने लगी।

कुम्हार की पत्नी विनम्र हृदय की थी, माँ होने के कारण उसने बिल्ली के दर्द को पूरी तरह से महसूस किया, इसलिए बिल्ली के बच्चे को बचाने के लिए भगवान से प्रार्थना की। उसी समय प्रहलाद वहां से गुजर रहा था।

उसने देखा और कुम्हार की पत्नी से पूछा कि ‘क्या भगवान इन बिल्ली के बच्चे को जलने से बचा सकता है?’ उसने जवाब दिया ‘हाँ भगवान कुछ भी कर सकता है’, उसने कहा कि अगर ये बिल्ली के बच्चे बच जाएंगे तो मैं मानूंगा कि भगवान है, नहीं तो आपको विश्वास करने की जरूरत है मेरे पिता हिरण्यकश्यप भगवान हैं और उनकी पूजा करते हैं, (किसी तरह अत्यधिक दबाव के कारण, कुछ समय के लिए उन्होंने सोचा कि उनके पिता भी भगवान हो सकते हैं)। यह उनके गुरुकुल में उनके गुरु सांड-मरका द्वारा दी गई शिक्षा थी।

अपने प्रिय भक्त प्रहलाद को अपनी शरण में लाना परम भगवान (कविर्देव) का यह सब तमाशा था। देखते ही देखते ठंडी हवा चली और आग बुझ गई। तीसरे दिन जब उसकी तलाशी ली गई तो सभी बिल्ली के बच्चे सुरक्षित मिले। इससे प्रहलाद का यह विश्वास बढ़ा कि ईश्वर अत्यंत शक्तिशाली है और वह कुछ भी कर सकता है। उसका पिता राजा हो सकता है लेकिन वह भगवान नहीं हो सकता, वह बिल्ली के बच्चे को आग से नहीं बचा सका।

उन्होंने अपने ट्यूटर्स संद-मरका से कहा कि वे जो कुछ भी सिखा रहे हैं वह गलत है (भगवान के रूप में हिरण्यकश्यप की पूजा करें)। वह केवल भगवान विष्णु की पूजा करेगा क्योंकि वह सर्वोच्च है। इसने पिता और पुत्र के बीच की लड़ाई को उकेरा। लेकिन प्रहलाद पक्के भक्त थे। सबसे खराब स्थिति में भी और अपने पिता के क्रूर होने के बावजूद उन्होंने भगवान विष्णु की पूजा करना नहीं छोड़ा।

वह अपने पिता के सभी अत्याचारों और यातनाओं को सहन कर रहा था। जब भक्त प्रह्लाद ने दस वर्ष की आयु प्राप्त की, तो एक दिन शाम के दौरान सर्वोच्च भगवान (कविर्देव) नरसिंह भगवान (मानव-सिंह चिमेरा) का रूप धारण कर एक स्तंभ से प्रकट हुए, अभिमानी हिरण्यकशिपु ने प्रह्लाद को उसके क्रूर पिता से बचाया। सर्वोच्च भगवान (कविर्देव) ने प्रहलाद को आशीर्वाद दिया, उन्होंने उसके बाद शासन किया, वह राजा बन गया। बाद में भक्त प्रहलाद ने विवाह किया, सच्ची पूजा की और शाश्वत स्थान प्राप्त किया।

भक्त ध्रुव की कथा

भक्त ध्रुव का जन्म सतयुग में राजा उत्तानपाद और रानी सुनीति, एक धार्मिक और विनम्र महिला के यहाँ हुआ था। राजा उत्तानपाद की दो पत्नियाँ थीं, दूसरी सुरुचि (सुनीति की बहन) थी जो एक ईर्ष्यालु और कुटिल महिला थी। दोनों का एक-एक बेटा था। सुरुचि द्वारा दुर्व्यवहार के कारण ध्रुव को उसकी माँ के साथ एक अलग घर में रखा गया था। उन्हें जीवित रहने के लिए केवल 1.25 मन अनाज उपलब्ध कराया गया। एक दिन ध्रुव की मौसी (सुरुचि) ने उसके साथ बुरा व्यवहार किया और उसे उसके पिता की गुमशुदगी से दूर फेंक दिया।

वह रोते हुए अपनी मां के पास गया और पूरी घटना बताई। उनकी माता ने कहा ‘यह उनका सिंहासन है हमारा नहीं’, तब ध्रुव ने अपनी माता से प्रश्न किया ‘मेरे पिता को सिंहासन किसने दिया?’ उनकी माँ ने कहा कि यह भगवान का तमाशा है, यह वही है जो सभी का पालन-पोषण करता है। उस दिन के बाद से ध्रुव ने राज्य पाने की लालसा के साथ घर छोड़ दिया। विष्णु पुराण में उल्लेख है कि ध्रुव का चचेरा भाई उत्तम उसके साथ जुड़ गया था लेकिन कुछ समय बाद कुछ राजनीतिक दुश्मनों द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी।

ध्रुव पांच वर्ष का था जब वह जंगलों में पूजा कर रहा था और उसे सर्वोच्च भगवान (कविर्देव) ने आशीर्वाद दिया था, जो उसके सामने प्रकट हुए और उसे सिंहासन पर बिठाया। विकसित युवा ध्रुव विवाहित था और एक सुखी पारिवारिक जीवन व्यतीत करता था। उन्होंने सच्ची पूजा की और मोक्ष प्राप्त किया।

महत्वपूर्ण:- परम भगवान (कविर्देव) की सच्ची पूजा करने से इस जीवन में भी यहाँ सभी सुख प्राप्त होते हैं, और शाश्वत शांति (मोक्ष) भी प्राप्त होती है। केवल सर्वोच्च ईश्वर ही सब कुछ प्रदान कर सकता है बशर्ते वह समर्पित रहे।

विचार करने के लिए बिंदु-विष्णु पुराण

विष्णु पुराण में सामने आए कुछ तथ्य

श्री विष्णु पुराण के रचयिता श्री पारासर जी हैं जो श्री कृष्ण द्वेपायन के पूज्य पिता हैं। वेद व्यास जी

श्री वेदव्यास जी चार वेदों, श्रीमद्भागवत गीता और श्रीमद्भागवत सुधा सागर के साथ अठारह पुराणों के रचयिता हैं।

सभी पुराणों के ज्ञान के दाता भगवान ब्रह्मा (काल-ज्योति निरंजन के पुत्र) हैं।

समस्त पुराणों का ज्ञान वही है जो ब्रह्मा जी ने दिया था, जिसे विभिन्न ऋषियों ने मुख से सुनाकर सुनाया था। इसमें उनके व्यक्तिगत अनुभव भी शामिल हैं।

विष्णु पुराण के वक्ता यानी। ऋषि पारासर जी के पास तत्वज्ञान नहीं था जिसके कारण वे ब्रह्म को परब्रह्म और विष्णु और परम अक्षर ब्रह्म को काल-ब्रह्म बताते हैं, जबकि साक्ष्य उस पूर्ण परमात्मा को सिद्ध करते हैं। परम अक्षर ब्रह्म, सर्वशक्तिमान ईश्वर, निर्माता, पूरे ब्रह्मांड का पालनकर्ता क्षर पुरुष और अक्षर पुरुष के अलावा कोई और है।

विष्णु पुराण में परम भगवान कविर्देव जी द्वारा वर्णित संपूर्ण ब्रह्मांड की पूरी रचना का उल्लेख है।

श्रीमद्भगवद्गीता में तत् ब्रह्म का उल्लेख है। अध्याय 7, श्लोक 29, अध्याय 8, श्लोक 1,3,8,9 और 10, अध्याय 15 श्लोक 1,4,16 और 17 में परम अक्षर ब्रह्म। उसी परम अक्षर ब्रह्म के बारे में विष्णु पुराण (भाग एक) में वर्णित है ) अध्याय 22, श्लोका 54-55।

निष्कर्ष

भगवद् गीता अध्याय 7 श्लोक 12-15: रजगुण श्री ब्रह्मा जी, सतगुण श्री विष्णु जी और तमगुण श्री शिव जी तीनों देवताओं की पूजा व्यर्थ बताई गई है।

भगवद् गीता अध्याय 7 श्लोक 18: गीता ज्ञान दाता ने अपनी भक्ति को अनुत्तम तक कहा।

विष्णु पुराण के उपरोक्त प्रमाणों से यह स्पष्ट हो गया है कि निर्दोष भक्तों ने गलती से भगवान विष्णु की पूजा की थी। इसलिए, वे दोषों से दूर नहीं थे और जीवन भर बहुत कष्ट सहे।

उस समय उन्हें केवल परम भगवान (कविर्देव) ने आशीर्वाद दिया था। उन्होंने सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान के माध्यम से अधर्म का नाश किया। उन्होंने उन्हें सच्ची पूजा प्रदान की, जिससे वे सभी पृथ्वी पर रहने तक एक सुखी जीवन व्यतीत करते हैं और अंत में उस परम शांति, शाश्वत स्थान-सतलोक को प्राप्त कर लेते हैं।

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